Seremos melhores?

Date 20-06-2020

por Guido Morganti

A emergência Covid pode ser um ensinamento, como todos os tempos difíceis. Para Sermig, era assim mesmo nos anos 70 ...

 

Estamos no início dos anos 70. Uma senhora destaca uma característica do Sermig. Ernesto Olivero aponta para João Paulo II: "Há alguns anos a Itália é abalada por protestos juvenis e terrorismo: em todos os lugares havia tensão, medo, incerteza sobre o futuro; as praças estavam cheias de pessoas; os protestos juvenis muitas vezes se transformavam em agressão; os extremismos foram marcados.

Nós, que até então trabalhamos para os distantes, sentimos pela primeira vez uma presença firme contra a violência, mas serenos em relação às pessoas, e não nos espaços fechados de nossas igrejas, mas nas praças, nos lugares de reunião, protesto e reivindicação.

 

Nós escolhemos o silêncio. A mera reunião na praça transformou-a em uma igreja ao ar livre e, assim, trouxe oração entre o povo. Foi um sinal que muitas pessoas receberam. Depois de uma dessas grandes vigílias na maior praça de Turim, uma mulher veio me procurar e agradeceu: "Obrigado, porque você nos dá esperança" "(Carolpapa, página 45). A confirmação desse "carisma" veio precisamente do papa em uma reunião em 24 de janeiro de 1979: ele nos deu o mandato de trazer à tona a esperança adormecida no coração do homem.

Espero enfrentar desespero, angústia, medo que caracterizem infalivelmente tempos de crise, como o que estamos vivendo aqui hoje. São sentimentos que em outras partes do mundo conhecem bem. Vamos pensar também no que uma mãe que não precisa comer para si e para seus filhos pode viver. Eliminar a fome no mundo foi o primeiro sonho de Sermig, que não permaneceu nas nuvens, mas imediatamente encontrou concretude na ajuda, nos projetos, na criação de uma mentalidade capaz de olhar para fora de sua esfera.

 

A abordagem da globalização tornou possível entrar em contato com injustiças, desperdício de recursos, exploração do meio ambiente, escândalo de guerras. Daí o compromisso, por exemplo, o tema da paz no coração da Guerra Fria, um período histórico marcado por décadas por uma pandemia de um vírus do medo, da instabilidade.

As armas eram, como são hoje, o ímã para ganhar dinheiro, dar uma sensação de segurança, manter equilíbrios estratégicos. Ernesto Olivero lembra: «Durante a guerra de Kipur entre árabes e israelenses [...] artigos catastróficos sobre o destino da humanidade apareceram em todos os jornais italianos. A única voz de esperança era a de um certo Giorgio La Pira, que eu não conhecia. Ele falou de uma nova esperança, referiu-se ao profeta Isaías, que profetizou um tempo em que as armas seriam transformadas em ferramentas de trabalho e o homem não aprenderia mais o comércio da guerra ». Is 2,4 se torna a diretriz.

 

Na exposição "Denunciamos a violência porque queremos a paz", em 1975, um cartaz mostrou que as armas matam e deixam sulcos de discórdia e suspeita entre os homens, roubando milhares de bilhões que resolveriam as disparidades econômicas. O slogan atual "armas matam cinco vezes" seguiu esta linha (ver NP2019 / 5 p. 21). A exposição "A guerra depende de nós" terminou no ano anterior e terminou com esta frase: "Em qualquer tensão para o bem, deve haver quem começa primeiro. Por que não começar conosco? ", Para consolidar a idéia de que o protesto não é suficiente, você deve assumir a responsabilidade, assumir um estilo de vida consistente com as idéias que pretende transmitir. Sermig optou por não denunciar injustiças sociais e mundiais, envolvendo pessoas com manifestações barulhentas e violentas, mas encontrando-as com calma, com diálogo, com a concretude de propostas para atender aqueles que vivem na pobreza, com testemunho. de uma vida que colocou Deus e os pobres na base de suas escolhas. Praças, teatros, palácios são usados ​​para encontrar pessoas com exposições, com a participação de "mestres", com símbolos como a "tenda da paz". Uma reunião no ginásio de Turim, em 13 de maio de 1973, foi significativa: "Tarde de esperança, oração, escuta". Como nota histórica, foi a primeira vez que Ernesto Olivero falou em público, iniciando sua intervenção da seguinte forma: «Uma realidade inegável é que a sociedade contemporânea está passando por uma crise de valores. Bem-estar, para muitos, o objetivo máximo a ser alcançado, passando por cima de tudo e de todos. O indivíduo se coloca no centro de todos os interesses. Minorias poderosas se impõem à multidão de homens. Nesse contexto, a mensagem de Cristo é enxertada, que é a mensagem da libertação, porque é a mensagem do amor. O amor é a lei fundamental da vida. O amor não conhece medo, compromissos, preconceitos, barreiras. O Cristo ressuscitado marca a vitória definitiva da vida sobre a morte ... ». Foram também os anos de terrorismo, preto e vermelho. Sem esquecer a grave crise do petróleo. Outra pandemia de vírus do medo. Como Sermig passou por esse período com o desejo de se converter, condenar as ações, mas ajudar aqueles que as realizaram a entender seus erros. Ao longo dos anos, essa abordagem que excluiu o fechamento da mente permitiu à Sermig envolver prisioneiros em uma cooperativa de trabalho.

 

Esse tempo de pandemia terminará, e a questão é se seremos melhores. Claramente, depende de como vivemos dessa vez. Como as duas últimas edições da NP foram recontadas, o Sermig é reiniciado imediatamente desde o primeiro dia usando essa chave que abre o coração, a mente, os olhos e os ouvidos para o mundo e introduz esperança. Que se torna a concretude das escolhas e da vida. A esperança é uma porta que se abre e nunca se fecha. A porta da Sermig está sempre aberta.

 

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