Fraternidade de Esperança

Somos diferentes em idade e estado de vida, mas todos confiamos totalmente nossas vidas a Deus.

de Rosanna Tabasso

 

Nos anos setenta, uma parte substancial de Sermig era composta de famílias reunidas em torno de Ernesto Olivero e sua esposa Maria. Eles estavam determinados a viver o Evangelho a partir de sua família. Eles deram a eles o ímpeto e os ideais do Concílio e sentiram que o Evangelho era para todos, não apenas para os responsáveis, sacerdotes e religiosos. Eles sentiram que eram uma célula do Evangelho no mundo e queriam experimentá-la como protagonistas. Eles eram sólidos, unidos dentro e entre eles. Eles tinham idéias e se esforçaram para torná-las concretas a serviço do reino. Sua convicção despertou nos jovens a busca de sua própria vocação, o chamado específico de cada um: quem sou eu e quem quero ser? Como posso aprimorar meus talentos? O que me pedem para estar ao serviço do reino de Deus?

Na comparação, muitos de nós descobrimos o significado do celibato consagrado vivido na fraternidade. Uma estrada tão diferente da do casamento e, no entanto, tão semelhante em sua raiz mais profunda. Diversidade é vida entre nós: diferentes em idade, estado de vida, casados, celibatários, pessoas consagradas que vivem em fraternidade, jovens, adultos, diferentes por origem, origem social, mas unidos porque somos todos Deus. "Um Senhor , uma fé, um batismo. Um Deus Pai de todos "(Ef 4,5-6), diz São Paulo e eu gosto de pensar que ele se lembra também das pessoas casadas, dos celibatários consagrados, dos padres ...

Na Fraternidade, tentamos educar a todos nós a dar primazia a Deus em nossa vida, para que Deus seja o segundo a nenhum, nem a esposa, nem o marido, nem os filhos, nem o trabalho nem os compromissos da vida comum; para que, seja qual for o nosso chamado - casamento, consagração ou outras formas de vida - ele seja o centro.

Quanto mais nos encontramos, famílias e pessoas consagradas, mais experimentamos que, neste tempo, há muito mais aquilo que nos une do que aquilo que nos diferencia. Porque "ninguém que pôs a mão no arado e depois olha para trás é adequado para o reino de Deus" (Lc 9:62), e isso também se aplica a todos. Portanto, estamos todos unidos pelo esforço de sermos para o Senhor em um mundo que deseja nos tirar de um lugar completamente diferente. Quem escolhe o Evangelho, casado, consagrado, sacerdote, escolhe o amor que se torna grão de trigo, que se deixa afundar na terra, se divide para dar vida, até o dom total de si pelo outro, pelos outros: para alguém, significa passar noites com seus filhos ou fazer turnos na fábrica para sustentar a família; para outros, mantenha o Arsenal aberto dia e noite e receba os sem-teto; para alguns se questionarem e não se resignarem à dificuldade nascida no casal; para outros, enfrentar as dificuldades da vida comum todos os dias, ficar nu e fazer a verdade enfrentar um nó profundo ou uma dificuldade em se comunicar com um irmão ou irmã. Não há maneira mais fácil se o centro de todos é Deus e a tensão de todos é amar como ele ama. No entanto, todos nós estamos contaminados por uma mentalidade mundana que nos acostumou a confundir coisas assim. Quero isso com amor e fadiga, dificuldade, sofrimento de viver juntos como uma negação do amor. Todos nós precisamos de um tempo, um método e professores que possam nos ajudar a mudar nossa perspectiva, seguir o caminho do Evangelho e voltar a ser simplesmente cristãos.

Conhecendo as famílias mais jovens da Fraternidade, muitas vezes penso que Deus queria se revelar como amor no sacramento que une um homem e uma mulher e queria estabelecer a transmissão da vida em seu amor. A família também é a raiz de toda vocação; o meu também nasceu com meus pais, cresceu no amor com o qual me acolheu, me educou, me acompanhou. Aprendi com eles que Deus é amor (1 Jo 4,8), deixei-me amar e aprendi a responder ao seu amor, amando sem buscar reciprocidade, sem vínculos, sem limites, todos e todos.

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